俗语“女婿不跪岳父坟，上坟妻家无后人”，啥意思？有道理吗

#秋日生活打卡季#​大家好，我是力哥说农，我国自古是个礼仪之邦，独尊儒家，千百年来，尊老爱幼、礼敬先人是我国传统的美德，尤其亲人去世后，后人应到坟前祭奠，为尽到孝心，努力维持坟墓的整洁与完好，所以每年清明节，后人无论远隔万水千山，也要来到先人坟墓前追思缅怀，烧一刀纸、磕几个头、填一捧土，由于祭扫是庄重的事情，所以讲究非常多，俗语“女婿不跪岳父坟，上坟妻家无后人”，啥意思？有道理吗？

古人讲究“不孝有三，死后为大”，意思是去世后，生前所有的事情都不重要了，把安葬作为头等大事处理，古人在亲人去世后，要守孝三年，为了便于照看坟墓，后人一般在坟边搭建草棚，三年不远行，即便如今，农村老一辈对去世后的下葬还是心有千结，提前交代后人应该如何举办，亲人去世后，后人更是要到坟前祭扫以表哀思，为什么女婿就不能祭扫岳父坟墓，有道理吗？

俗语“女婿不跪岳父坟，上坟妻家无后人”的意思是女婿不能在清明等重要祭祖日子里祭扫岳父的坟墓，如果这样做了，那么岳父家族后代就会人丁稀少，古人为什么这么说呢？我们这里不得不说古人的家族观念，由于古代生产力落后，普通劳动人民过日子只能出牛马力，所以家里的男丁是家庭的重要角色，女孩子天生力量不如男性，而且出嫁后就是别人家的人，俗语“嫁出去的姑娘，泼出去的水”说的就是这个意思，既然出嫁后女儿是外人，那么女婿自然也是外人，日常是不能轻易回娘家的，至于重要的祭祖节日，更不能回娘家。

人们常说，一个女婿半个儿，岳父去世后，作为女婿的自然要到岳父坟前叩拜祭奠，为什么却说女婿只要去了岳父坟前祭奠，岳父家族后代就会人丁稀少呢？这是因为在古代家族祭祀是一家人的事情，外人不能参与，尤其在祭祖的事情上，一方面是有血缘关系的家族后人追思先祖，另一方面期盼先祖可以保佑后人平安幸福，外人参与进来，相当于分走了本该家人享有的福运，女婿作为外人自然不能参加，这样会影响家族兴旺。

同时，在古代，祭祖多是家族男丁参与，这样才能显得家族人丁兴旺，在村里倍有面子，若是女婿参与进来，在古代一般只有家族没有男丁的情况下，才会允许女婿前来祭奠，所以女婿跪拜岳父坟墓，就会被村里知晓，家族不旺，只能只靠女婿充当家族男丁，所以一般情况下是不允许女婿祭奠岳父家族坟墓的。

当然了，浩瀚的中华文化源远流长，其中藏着数不清的风俗与习惯，俗语“女婿不跪岳父坟，上坟妻家无后人”，是古人对于祭扫的重视，乍听起来似乎不合情理，但在古代却符合民情，放在现在，早已经突破这个枷锁，已经失去曾经的意义了。